「…伐木許許，醴酒有藇。既有肥羜，以速諸父…」有機棉服飾「許許兒」的名稱靈感來自詩經小雅篇，「許許」指的是伐木時眾人共力之聲，紡織業與服飾製作的整個流程，正是需要好多高手的投入。
陜北一帶早年有一種習俗，鄉民在農閒時會離開家鄉往外地各處去遊蕩玩耍，當中有些人會在背上掮著一把刀兩把勺子，隨走到哪兒，便以烹廚手藝來為人「辦桌」，順便給自己混上一頓旅途上的溫飽。這種人被稱為「勺勺客」，而陝西菜館「勺勺客」的命名即源於此。
借用歷史文化典故或名人軼事來命名，是品牌文創化較為省力的方式。但要用得令人拍案擊掌，還是有一些講究。下焉者直接以著名古人直白命名，如華陀〈醫藥養生類〉、西施〈美粧保養〉之類…，雖然直接淺顯，但缺乏想像空間。除非能為品牌專業加分，也有專屬辨識性，如李時珍本草屋，否則欠缺精彩。尤其是強調意境的產品，乞靈於古人時最好多點餘韻。
最近在成都一個大型博覽會看到兩個酒的品牌，都拿善飲的詩人做文章，但高下立見。一個品牌來自四川眉山，標榜是大詩人蘇東坡的故里，酒的名字就叫「蘇東坡」。另一個酒牌則名曰「天子呼」，明顯典出杜甫的詩：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。雖不言李白，但狂傲才子醉後灑脫不羈的性格卻被巧妙移植成品牌精神，活靈活現。反觀「蘇東坡」，瓶中也許是佳釀，名字則淡如白水。或者可從蘇軾「臨江仙」一詞取材：「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。…長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」何不取名「三更歸」，以表詩人縱飲的豪興與烏台詩獄劫後餘生的超脫曠達？
說穿了，向古人草船借箭只是手法，表達品牌性格才是根本。不管是「孔子笑」、「老子曰」還是「莊子夢」，總要有一番產品想傳達的境界哲理，以吸引心有戚戚焉的消費者。而且名稱若能吻合品牌自身特質，便更加傳神貼切，例如「許許兒」不止集結設計、紡織、打版、裁縫…眾人之力，也是創辦人父女的家族姓氏；「勺勺客」創辦人本身就曾遊走陝北習學廚藝，餐廳落腳台北，也把陝北的普通詞彙帶到台北，變成了專屬關鍵字。
成都國際會展中心附近有個從飯店延伸出來的小型商業區，玻璃帷幕大樓高聳入雲，大樓底下半截卻是黑瓦飛簷、古色古香的建築。底下仿古建築群裡，有優雅餐廳，有質感精品，也有俗不可耐的蔘藥行。
站在古人的肩膀上，不一定更高。唯有品牌自身具備一定的文化底蘊，才能藉歷史的厚度與動人的典故，來墊高品牌的形象質感。