曾經談過，有創意，不等於有文化。從另一個角度來看，有文化，也不等於有創意。關於兩岸在經濟實力的比較，大抵認為台灣的文化底蘊比大陸來得深厚，發展文創當仁不讓。最近密集往來兩岸，我的觀察是，大陸近年在歷史文化的保存方面下的功夫極深，不僅文人雅士出口成章，不少政府官員對中華文化資產也頭頭是道，甚至出書論述，大堆頭文化硬體建設更不在話下。對岸所缺者，是文化的商業應用與市場行銷創意罷了。
過去讀五千年泱泱中華，都只是書本中一頁頁風雲，沒有場景去跟它對接。最近我一個月之內兩度去西安，才感受到歷史的震撼。光是西安的臨潼一地，周幽王取悅褒姒失
掉天下的烽火臺，秦始皇陪葬的兵馬俑，張騫出西域帶回來的石榴樹，楊貴妃溫泉水滑洗凝脂的華清池，項羽款待劉邦的鴻門宴、華清池五間廳西安事變…，數不清的歷史事件與遺跡在此錯落交疊。
那天在驪山腳下的華清池我仰頭凝視驪山，發現歷史也在凝望我。山頂是「周幽王烽火戲諸侯」，山腳下是「唐明皇詩情浴愛河」，中間還有「蔣介石遭變面楚歌」，三段跨越三千年的歷史場景，就在眼前一次羅列。
歷史，原來可以如此立體！
但是這些都是老祖宗留下來的東西，是死的。參觀兵馬俑時，站在壯觀的俑陣前，那種臨場的感覺跟從書本上看到的完全不一樣，非常震撼。但是我走出來之後看到的紀念品，除了藍田玉就是兵馬俑的縮小版，完全就是直白地將其複製出來，這家做的跟那家做的沒什麼不同，真是可惜了這麼寶貴的文化資產。
我還在華清池看了《長恨歌》歌舞劇，看得出它運用了很多的科技，包括大手筆把背後的驪山變成夜空遭變天幕，星星月亮都出來了，故事與場景就照著白居易的詩文，搬演唐玄宗與楊貴妃的浪漫與哀愁。很炫麗，但總覺得欠了一點東西。可不可以加點現代音樂演繹「漁陽鼙鼓動地來」？可不可以抽象表達「在天願做比翼鳥」，取代放飛漫天白鴿？
只有跳出原來的歷史語境，進行解構、顛覆、翻轉，文化才會獲得生命力，才是活生生的，才有了新的靈魂，再不是停留在千百年前那個時空的東西。它會活生生就在我們眼前，融入我們的日常生活裡面。
權力的烽火，歷史的對錯，如今都只剩動人的傳說。就看人們如何重新解剖，讓如煙歲月再次蕩漾在華清池粼粼水波。